Friday, 17 June 2022

The Mystical Nepal- IRCTC Tour- 12 th June to 17 th June 2022.

 The other day, as I was talking with our IRCTC Group of Nepal Tour, I quoted some great philosopher who said : Journey is more important than destination. The Tourist who come for viting various places in Tour have to be more conscious about what they have  learned, understood about the people living therein. The various places mentioned in intinery are not destinations to be covered but the beauty of surrouding places, the people, their culture, there affectionate behaviour, keen sense of brotherhood - sisterhood amongst each other.....so many things and factors of world around there are really our destinations. Of course, there are tourist who check in itinery list and become restless when some the places are missed out and then they start shouting, making noise, complaints and so on. This is so because they are interesd not in tour but in administration of tour ! 

                            Our recent tour conducted by IRCTC to Nepal has been a good example for me. Majority of participants were senior citizens and as such experienced and matured enough not to get involved in nonsensical verbatism as well as untoward behaviour. All had one aim : to enjoy the days of tour amoungst ourselves and not grumble about this and that. This healthy and jovial approach and participation of all made the tour a memorable event and occasion. 

                          Our visits to Pashupatinath Temple, Swayambhu Sthupa, Kamandevi Temple and Vidhyavasini Mandir and caves were main features of the tour. All these places halped us to learn synthesis of  Hindu - Bouddhya - Nepali culture. The marvel of art in stones, the pictorial depiction of various episodes of history, the then life of people and above and overall, the breath taking beauty of skies above. The panoramic plays of clouds spread and dispersed over mountains had special appeal not only to our mobile cameras but to our sense enjoyment and appreciation in beauties of nature. Sometimes, I used to forget the mobile as I got captured in seeing, feeling and absorbing the asthetics of beautiful nature.

                        As the final day of Tour conclusion arrived, we all had become sentimental. The treaturous, extremely diffucult, serpentine mountanous ways were as challenging to our vision as or pehaps more to our Bus driver and his cleaner assistant.  Both of them manuovered the bus so skillfully that in spite of being fear stricken, this duo of driver - cleaner did not betray our confidence in their competency to lead us safely throught out the Mystical Nepal Tour. So,we made a sizable collection of money as a Reward to appreaciate and handed over the same to them along with our Tour guide who with his, though little strained patience, made our tour informative and well organized. Most of us being senior citizens, he made it a point to attend and address their difficulties. The ladies and other youngsters, very few by numbers, but ably supported and without getting "bored" assimilated themselves as a beatiful team to enjoy the tour. The childishness, childish jokes, the singing plays of Antakshari, etc were funny part of tour. The self introduction was most memorable because it brought us more closure, each one of us, as a unique identity. This personal identity revealed intimate facts of individualities and the courageous response given by such person to hardships, difficulties of life and found the way to lead the life to the place of satifaction. 

                 Finally, but not the least, is the support and help extended by IRCTC staff in Mumbai, especially by Ms Manasi and Ms Yayati had been excellent. The hotel, food and other facilities and actually the basic needs in tour had been well arranged within the policy dictates and the budget. 

                 I, Anand Gosavi, on behalf of all participants of Tour thank all and hope to meet again in one tour or other, one day or other. 

                                                *************

Monday, 6 June 2022

स्त्री आणि पुरुष

 स्त्री - पुरुष संबंध हा एक मानवी उत्क्रांती मधील एक महत्वाचा टप्पा आहे. मुळात हा संबंध नर - मादी असा निर्माण झाला. उत्क्रांतीच्या एका पुढील टप्प्यावर मादीचे सृजनशीलतेचे अंग लक्षात आल्यावर कुटुंब संस्था टोळीच्या स्वरूपातून विकास पावून घर ह्या संस्थेत रुपांतरीत झाली आणि स्त्री - पुरुष हे नाते निर्माण झाले. कुटुंब - घर ह्या संस्था पुढे आणखी विकसित होऊन समाज आणि त्या बरोबर धर्म ही संस्था निर्माण झाली. धर्माचरण म्हणजे एक जीवन पद्धती विकास पावली आणि उत्तरोत्तर धर्माचा प्रभाव वाढत जाऊन राज्य संस्था आणि धर्म ह्यांनी समाज व्यवस्था निर्माण केली. सत्ता संघर्ष, समाज, आणि राजकारण ह्यांच्या गुंतागुंतीतून मानवी जीवन हे एक शैक्षणिक  परिक्षेत्र उदयाला आले. 

                      राज्य संस्था, राजकारण आणि मानवी सत्ताकांक्षा ह्यातून आर्थिक व्यवहार विकसित झाले. व्यक्ती, कुटुंब, समाज आणि राजकारण ह्यांच्या विकासातून मानवता, साहित्य, कला आणि शिक्षण ह्यांचा प्रचार आणि प्रसार झाला. यंत्र विकासातून आधुनिकता आली आणि आधुनिकता वादातून आजचे स्त्री - पुरुष नाते कुटुंब ह्या परिघासह जागतिकीकरणाच्या प्रवाहात अत्यंत ताणले गेले आहे. हा ताण कुटुंब संस्थेवर इतका पडला आहे की कुटुंब ही संकल्पना क्षीण होऊन...केवळ स्त्री

-पुरुष नात्यांचेच नाहीतर संपूर्ण मानव वंशाचे वस्तूकरण होऊ लागले आहे. युद्ध, हिंसा, सत्ता, आर्थिक प्राबल्य, आणि राजकारण ह्यांच्या संघर्षात माणूस एक वस्तू होऊन गेला आहे. रोबोट आणि माणूस ह्यांतील सीमा रेषा सतत आक्रसत जात चालली आहे. 

                       घर आणि स्त्री -पुरुष ह्यांच्यातील नाते संबंध सैल होत चालले आहे. स्त्री चे पारंपारिक स्थान आणि तिची कौटुंबिक ओळख पुसत चालली आहे. दोघांमधील नैसर्गिक संबंध नात्याच्या परिक्षेत्रात व्यावहारिक होऊन जात आहेत. ह्यातून निर्माण होणाऱ्या विवाह समस्या हे आधुनिक विश्वाचे मानवी जीवनाला आव्हान आहे. घटस्फोट हे विवाहोत्तर वास्तव झाले असून वैवाहिक जीवनाची जोखीम झाली आहे. वैवाहिक जीवन टिकवणे.....हे मानवी स्वभाव आणि नात्यांचे प्रभाव क्षेत्र राहिले नसून आर्थिक आणि व्यावहारिक नात्याचे प्रतिष्ठान झाले आहे. 

                     स्त्रीचे पारंपारिक प्रभाव क्षेत्र घर होते आणि आजही मोठ्या प्रमाणात आहे. पण स्त्रीवाद प्रभावित स्त्रियांचे वैवाहिक जीवन तणावग्रस्त झाले आहे. कारण पुरुष जितका स्वातंत्र्य आणि अहंकार प्रभावित आहे; तितकीच आजची स्त्री प्रभावित झालेली आहे. प्रत्येकाला आपली स्वतंत्र space म्हणजे अनिर्बंध सत्ता, वर्तणूक आणि स्वातंत्र्य पूर्ण अधिकार हवेत आहेत. पुरुषाच्या जीवाची नाही, पण जीवनाची घर ही एक अस्तित्वपूर्ण संदर्भ चौकट आहे; तर स्त्रीचे स्वत:चे घर हे एक वास्तववादी अस्तित्व आहे. तिचे सुरक्षित वास्तव्य आहे; भावनाशील कर्तृत्व आहे. दोघांचे घर ह्या जाणिवेशी असणारे नाते कुटुंब वत्सल भावनेपेक्षा, संवेदनेपेक्षा अधिक वास्तववादी आहे; आर्थिक आणि व्यावहारिक सोयीचे झाले आहे. 

                        ह्या वस्तुस्थितीमुळे व्यक्ती, कुटुंब, समाज आणि कतृत्व क्षेत्र ह्यांतील तणाव वाढले असून स्त्री - पुरुष दोघांच्या वागणुकीच्या आणि वर्तणुकीच्या मर्यादा सभ्य -असभ्य, प्रतिष्ठित - अप्रतिष्ठित, नैतिक -अनैतिक अशा विविध संघर्षात भरडून निघत आहेत. ह्या संघर्षातून घडत जाणारे परिवर्तन काळजीपूर्वक अभ्यासले पाहिजे. नवीन जीवन मूल्यांची जडणघडण हे काळाचे आवाहन आणि आव्हान आहे.

                                                                 **************